{"id":6238,"date":"2023-11-15T05:55:22","date_gmt":"2023-11-15T11:55:22","guid":{"rendered":"https:\/\/sorece.org\/maricela\/?p=6238"},"modified":"2023-11-14T14:07:45","modified_gmt":"2023-11-14T20:07:45","slug":"el-autocuidado-y-cuidado-colectivo-para-terapeutas-desde-la-perspectiva-feminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sorece.org\/maricela\/salud-y-bienestar\/el-autocuidado-y-cuidado-colectivo-para-terapeutas-desde-la-perspectiva-feminista\/","title":{"rendered":"El autocuidado y cuidado colectivo para terapeutas desde la perspectiva feminista"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"6238\" class=\"elementor elementor-6238\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c3c5039 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c3c5039\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1aa9e7c\" data-id=\"1aa9e7c\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-51d736f elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"51d736f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-438bc84 elementor-widget elementor-widget-theme-post-featured-image elementor-widget-image\" data-id=\"438bc84\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"theme-post-featured-image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"534\" src=\"https:\/\/sorece.org\/maricela\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/sorece-blog-el-autocuidado-y-cuidado-colectivo-para-terapeutas-desde-la-perspectiva-feminista-1024x683.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-6256\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/sorece.org\/maricela\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/sorece-blog-el-autocuidado-y-cuidado-colectivo-para-terapeutas-desde-la-perspectiva-feminista-1024x683.webp 1024w, https:\/\/sorece.org\/maricela\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/sorece-blog-el-autocuidado-y-cuidado-colectivo-para-terapeutas-desde-la-perspectiva-feminista-300x200.webp 300w, https:\/\/sorece.org\/maricela\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/sorece-blog-el-autocuidado-y-cuidado-colectivo-para-terapeutas-desde-la-perspectiva-feminista-768x512.webp 768w, https:\/\/sorece.org\/maricela\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/sorece-blog-el-autocuidado-y-cuidado-colectivo-para-terapeutas-desde-la-perspectiva-feminista-600x400.webp 600w, https:\/\/sorece.org\/maricela\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/sorece-blog-el-autocuidado-y-cuidado-colectivo-para-terapeutas-desde-la-perspectiva-feminista.webp 1200w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bce99d1 elementor-widget elementor-widget-theme-post-title elementor-page-title elementor-widget-heading\" data-id=\"bce99d1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"theme-post-title.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El autocuidado y cuidado colectivo para terapeutas desde la perspectiva feminista<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0272ef8 elementor-widget elementor-widget-post-info\" data-id=\"0272ef8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"post-info.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<ul class=\"elementor-inline-items elementor-icon-list-items elementor-post-info\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-e91f453 elementor-inline-item\" itemprop=\"author\">\n\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/sorece.org\/maricela\/author\/psic-bianca-perez\/\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"far fa-user-circle\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-author\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPsic. Bianca Perez\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-e07429b elementor-inline-item\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/sorece.org\/maricela\/2023\/11\/15\/\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-calendar\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<time>noviembre 15, 2023<\/time>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-81215c3 elementor-inline-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"far fa-clock\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-time\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<time>5:55 am<\/time>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-201a97b elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"201a97b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-50102dc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"50102dc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"page\" title=\"Page 1\"><div class=\"section\"><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><div class=\"page\" title=\"Page 1\"><div class=\"section\"><div class=\"section\"><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>A lo largo de la historia, los movimientos feministas han hecho e\u0301nfasis en la exigencia del derecho a una vida digna y libre de violencia.<\/p><p>Una propuesta de tales dimensiones requiere de un posicionamiento poli\u0301tico, teo\u0301rico y metodolo\u0301gico en el que la e\u0301tica constituye un eje fundamental.<\/p><p>Por esta razo\u0301n se han propuesto valores como la sororidad o el affidamento, conceptos que describen la importancia de la unio\u0301n, comunidad y cuidado colectivo entre mujeres; asi\u0301, es posible incluir al autocuidado como uno de los fundamentos ontolo\u0301gicos de los feminismos.<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>Los grupos feministas que nos anteceden han desarrollado diversas corrientes de pensamiento que apuestan por la autonomi\u0301a, transgresio\u0301n y emancipacio\u0301n de las mujeres de la estructura patriarcal que nos coloca en esa posicio\u0301n de subalteridad.<\/p><p>Las feministas contempora\u0301neas reconocemos que parte de este dominio del patriarcado se ha fundado en una mirada androce\u0301ntrica de la ciencia y la historia.<\/p><p>En respuesta se han creado las epistemogi\u0301as feministas con la finalidad de establecer una base metodolo\u0301gica para la construccio\u0301n de saberes con un compromiso para el cambio social y para erradicar esas desigualdades en razo\u0301n del ge\u0301nero, clase, raza, etnia, identidad sexual o poli\u0301tica.<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>Desde esta perspectiva se deduce que parte de la desigualdad se ha construido desde hace miles de an\u0303os, gracias al estereotipo de lo femenino, el cual ha planteado que las mujeres debemos ser seres pasivos ante los hombres; se nos relaciona al espacio emocional que se considera ligado a lo mi\u0301stico y ajeno a la razo\u0301n, como seres para el cuidado y cuyo espacio por naturaleza es el dome\u0301stico.<\/p><p>Este sistema de creencias basado en el estatus y el estereotipo biolo\u0301gico, se ha sostenido a trave\u0301s de la ciencia patriarcal que nego\u0301 los saberes y el poder de las mujeres desde el sexocidio de la quema de brujas.<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>Rita Segato* sen\u0303ala que las estructuras elementales de la violencia hacia las mujeres son producto de esa tensio\u0301n entre el sistema de estatus basado en el estereotipo biolo\u0301gico y el sistema de contrato, que garantiza la igualdad y acceso a los derechos humanos y al ejercicio de la ciudadani\u0301a en cada pai\u0301s.<\/p><p>De acuerdo a este ana\u0301lisis, la brutalidad y el nu\u0301mero incontable de feminicidios y violaciones en el contexto actual, son parte de una guerra en la que el pacto patriarcal se impone sobre las mujeres y otros cuerpos feminizados.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"page\" title=\"Page 2\"><div class=\"section\"><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>El trabajo como terapeutas implica ser defensorxs de derechos humanos, porque buscamos proteger de alguna manera ese sistema de contrato que lucha por la igualdad, por la vida y el fin de la violencia; asi\u0301, es importante que en la praxis de lo psicosocial se revisen los efectos de las dicotomi\u0301as patriarcales en el sistema de creencias y ha\u0301bitos contempora\u0301neos.<\/p><p>Por ejemplo, la promocio\u0301n de lo individual sobre lo colectivo como un valor capitalista para despolitizar, segregar y debilitar el tejido social, o la feminizacio\u0301n de los cuidados en razo\u0301n del estereotipo biolo\u0301gico y de la dicotomi\u0301a pu\u0301blico\/privado, en la que se coloca sobre las mujeres la obligacio\u0301n de atender y responsabilizarse de otros y otras a pesar de las implicaciones en su propio bienestar.<\/p><\/div><\/div><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>La observacio\u0301n de estas pra\u0301cticas desde una perspectiva feminista interseccional puede potenciar un ana\u0301lisis con una postura poli\u0301tica que demuestre que la falta de autocuidado y cuidado colectivo constituyen una repeticio\u0301n inconsciente de las prescripciones del sistema patriarcal neoliberal.<\/p><p>De tal manera el acompan\u0303amiento desde la perspectiva feminista debe ser congruente a sus propios valores y establecer medidas de prevencio\u0301n en relacio\u0301n a los cuidados.<\/p><\/div><\/div><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>Por otro lado, la psicoterapia feminista es una actividad que supone la escucha de testimonios de injusticias y sufrimiento extremo, de manera que tomar conciencia de esa agobiante realidad puede ser motivo de desesperanza, de experimentar la sensacio\u0301n de que toda esta labor no es suficiente, que es necesario aportar ma\u0301s, hacer rendir el tiempo y no tener derecho al descanso, porque esto implicari\u0301a complicidad con la estructura de violencia.<\/p><\/div><\/div><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>Asimismo, conocer las dimensiones de la violencia, desigualdad y sufrimiento, puede provocar culpa y autocastigo, emociones vinculadas con el mandato de ser para otros y otras, la imposicio\u0301n de una abnegacio\u0301n al trabajo similar a la de una madre que sacrifica todo por el bienestar de sus hijas e hijos.<\/p><p>La culpa es una emocio\u0301n que ha estructurado la subjetividad femenina, obliga a una entrega sin li\u0301mites, a dedicar la vida a otras personas, a la doble o triple jornada, al sacrificio, al no-deseo, a la pe\u0301rdida de la autonomi\u0301a, a la desesperacio\u0301n y a la depresio\u0301n.<\/p><\/div><\/div><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>Acompan\u0303ar para evitar la culpa, o no establecer li\u0301mites en relacio\u0301n a esta emocio\u0301n son uno de los grandes peligros de un acompan\u0303amiento sin perspectiva feminista, debido a que un trabajo sin descanso multiplicado por meses o an\u0303os de labor muchas veces se traduce en pe\u0301rdida de la salud, ruptura de los vi\u0301nculos, desconexio\u0301n de la comunidad o de la organizacio\u0301n y mucha desesperanza.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"page\" title=\"Page 3\"><div class=\"section\"><div class=\"section\"><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>Para algunas terapeutas, la labor psicosocial se suma al trabajo dome\u0301stico, es una de las mu\u0301ltiples jornadas, un ejemplo adicional a la responsabilidad de cuidados que toma otra dimensio\u0301n, porque el ser para otros y otras ya no solo abarca a la familia, tambie\u0301n a las personas que se acompan\u0303an a nivel profesional.<\/p><p>Adema\u0301s, es una accio\u0301n que en muchas ocasiones se queda en la esfera de lo privado, porque no se obtiene el reconocimiento merecido y la sociedad no valora esta actividad.<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>La psicoterapia y el acompan\u0303amiento psicosocial deben tener una esencia feminista; para tomar conciencia de que la identidad de ge\u0301nero que se construye desde el estereotipo de la feminidad tradicional puede derivar en el ejercicio de la profesio\u0301n con ma\u0301s riesgos, como la pe\u0301rdida de la salud o de las redes de apoyo en nombre de las creencias que ponderan el sacrificio y martirio de las mujeres para el bien comu\u0301n.<\/p><p>De esta manera, es necesario reafirmar que las terapeutas feministas tambie\u0301n estamos sujetas a derechos, somos entes poli\u0301ticos que podemos luchar por nuestras convicciones sin que eso implique inmolarse en la batalla.<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>Es importante recordar que dentro de las creencias que dan origen a la masculinidad hegemo\u0301nica, se encuentra el heroi\u0301smo, el prestigio y la omnipotencia, valores que a veces se asumen desde una perspectiva paternalista o con intenciones asistencialistas que replican los valores patriarcales.<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>El autosacrificio no cabe en una perspectiva feminista, porque este posicionamiento representa una opcio\u0301n para vivir lo suficientemente libres para no tener miedo, pero con la conciencia clara de los peligros que acechan en esta estructura patriarcal.<\/p><p>Desde esta perspectiva, las emociones se convierten en aliadas; son una fuente de conocimiento y un elemento para relacionarnos con la comunidad.<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>La perspectiva feminista y psicosocial implican la expresio\u0301n de los sentimientos para la resistencia y solidaridad, los afectos son necesarios para la construccio\u0301n de vi\u0301nculos y para movilizar a la comunidad.<\/p><p>Los feminismos contempora\u0301neos han desmontado la dicotomi\u0301a razo\u0301n\/emocio\u0301n, poniendo en evidencia que el terreno de lo emotivo que durante siglos se describio\u0301 como una anti\u0301tesis del razonamiento, puede ser una fuente de poder y conocimiento para responder a las violencias estructurales que nos afectan.<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>Ser feminista implica esperanza y conviccio\u0301n poli\u0301tica, es una pra\u0301ctica que valora lo emocional y corporal como espacios de resistencia poli\u0301tica, en los que si se abandona la lucha para tirar el patriarcado unos di\u0301as o incluso algunos meses, no pasa nada, no se traiciona a nadie, no se venden las convicciones.<\/p><p>Este posicionamiento considera el derecho a descansar y es consciente de las implicaciones de poner el cuerpo en la lucha; para los feminismos, un cambio de rol es un acto de confianza vital para otras construcciones como la sororidad o la colectividad.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"page\" title=\"Page 4\"><div class=\"section\"><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>Cuando es posible liberarse del trabajo se contacta con la esperanza, con la seguridad de que se puede contar con otras personas, lo cual nos permite expresar aprecio hacia las compan\u0303eras y compan\u0303eros. Asi\u0301, se valora el esfuerzo de todas las personas que colaboran directa o indirectamente para que este mundo sea mejor.<\/p><p>El descanso favorece la ruptura con las lo\u0301gicas neoliberales de auto explotacio\u0301n, competencia o aislamiento; se crea una comunidad ma\u0301s fuerte, atemporal, dina\u0301mica y flexible .<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>En esta transformacio\u0301n lo emocional es poli\u0301tico; porque en cada terapeuta requiere de un espacio definido para su propio acompan\u0303amiento psicolo\u0301gico, se observan los vi\u0301nculos y las identificaciones; esta escucha conecta, permite que se expresen miedos y que e\u0301stos se metabolicen.<\/p><p>Verbalizar los sentires permite construir autoconocimiento, lo cual resulta fundamental para el acompan\u0303amiento en casos de violencia, porque evita el si\u0301ndrome de desgaste por empati\u0301a y el Si\u0301ndrome de Burnout; favorece la toma de decisiones en los procesos, como considerar el cambio de actividades o canaliza los casos en los que la escucha duele o atraviesa nuestra historia.**<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>Asimismo, el cuidado emocional de las terapeutas visibiliza los impactos de las violencias y su dimensio\u0301n estructural, cuando reconocemos el miedo o el dolor que la escucha provoca en nuestros cuerpos y mentes, tomamos consciencia de su profundidad, del avasallador impacto de este ejercicio sobre otras personas.<\/p><p>De manera que hablar de nuestras emociones, ampli\u0301a la conciencia de la realidad social.<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>Cuidar y cuidarnos es una eleccio\u0301n clave para el acompan\u0303amiento, sobre todo desde una perspectiva feminista. Se trata de un posicionamiento poli\u0301tico y e\u0301tico que apuesta por el bienestar comu\u0301n y la salud integral colectiva.<\/p><p>El autocuidado es resistencia, porque encarna la creacio\u0301n de otras formas de relacionarnos en las que los afectos construyen vi\u0301nculos y son el motor para otros mundos posibles en los que los derechos humanos constituyan una realidad para toda la poblacio\u0301n y se respete su dignidad y diversidad.<\/p><\/div><\/div><\/div><div class=\"section\"><div class=\"layoutArea\"><div class=\"column\"><p>En conclusio\u0301n, el cuidado colectivo podri\u0301a ser la pra\u0301ctica social que nos permita romper las estructuras elementales de la violencia en las que se sustenta el sexismo, el racismo, el clasismo, la homofobia y la transfobia.<\/p><p>De esta manera, el autocuidado puede ser el inicio del trayecto para la bu\u0301squeda de una transformacio\u0301n estructural basada en los derechos humanos.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1ed564e elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"1ed564e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f991ac elementor-blockquote--skin-boxed elementor-blockquote--button-color-official elementor-widget elementor-widget-blockquote\" data-id=\"5f991ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"blockquote.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<blockquote class=\"elementor-blockquote\">\n\t\t\t<p class=\"elementor-blockquote__content\">\n\t\t\t\t*Rita Segato, Las estructuras elementales de la violencia, Buenos Aires, Bernal, 2003, pp. 223-261.\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5339888 elementor-blockquote--skin-boxed elementor-blockquote--button-color-official elementor-widget elementor-widget-blockquote\" data-id=\"5339888\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"blockquote.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<blockquote class=\"elementor-blockquote\">\n\t\t\t<p class=\"elementor-blockquote__content\">\n\t\t\t\t**Quiceno, Japcy Margarita; Stefano Vinaccia Alpi, Burnout: \u2018s\u00edndrome de quemarse en el trabajo (SQT)\u2019. Acta Colombiana de Psicolog\u00eda, vol. 10, n\u00fam. 2, julio-diciembre, 2007, pp. 117-125.\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ce49a5 elementor-blockquote--skin-boxed elementor-blockquote--button-color-official elementor-widget elementor-widget-blockquote\" data-id=\"8ce49a5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"blockquote.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<blockquote class=\"elementor-blockquote\">\n\t\t\t<p class=\"elementor-blockquote__content\">\n\t\t\t\t<strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><\/br><\/br>\nQuiceno, Japcy Margarita; Stefano Vinaccia Alpi, Burnout: \u2018s\u00edndrome de quemarse en el trabajo (SQT)\u2019.<\/br><\/br>\nActa Colombiana de Psicolog\u00eda, vol. 10, n\u00fam. 2, julio-diciembre, 2007, pp. 117-125.<\/br><\/br>\nSegato, Rita. Las estructuras elementales de la violencia. Buenos Aires, Bernal, 2003, p. 270.\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-757059c elementor-widget elementor-widget-author-box\" data-id=\"757059c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"author-box.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-author-box\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div  class=\"elementor-author-box__avatar\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sorece.org\/maricela\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/7310289-300x300.png\" alt=\"Picture of Bianca P\u00e9rez\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t<div class=\"elementor-author-box__text\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div >\n\t\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-author-box__name\">\n\t\t\t\t\t\t\tBianca P\u00e9rez\t\t\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a473fc elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"6a473fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f13d8e3 elementor-post-navigation-borders-yes elementor-widget elementor-widget-post-navigation\" data-id=\"f13d8e3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"post-navigation.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-post-navigation\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-post-navigation__prev elementor-post-navigation__link\">\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/sorece.org\/maricela\/capsulas-de-sororidad\/ciencia-feminista\/\" rel=\"prev\"><span class=\"post-navigation__arrow-wrapper post-navigation__arrow-prev\"><i class=\"fa fa-angle-left\" aria-hidden=\"true\"><\/i><span class=\"elementor-screen-only\">Ant<\/span><\/span><span class=\"elementor-post-navigation__link__prev\"><span class=\"post-navigation__prev--label\">Anterior<\/span><span class=\"post-navigation__prev--title\">\u00bfCiencia Feminista?<\/span><\/span><\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-post-navigation__separator-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-post-navigation__separator\"><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-post-navigation__next elementor-post-navigation__link\">\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/sorece.org\/maricela\/capsulas-de-sororidad\/pensamientos-intrusivos-5-consejos-que-te-ayudaran-a-controlarlos\/\" rel=\"next\"><span class=\"elementor-post-navigation__link__next\"><span class=\"post-navigation__next--label\">Siguiente<\/span><span class=\"post-navigation__next--title\">\u00bfPensamientos intrusivos? 5 consejos que te ayudar\u00e1n a controlarlos<\/span><\/span><span class=\"post-navigation__arrow-wrapper post-navigation__arrow-next\"><i class=\"fa fa-angle-right\" aria-hidden=\"true\"><\/i><span class=\"elementor-screen-only\">Siguiente<\/span><\/span><\/a>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A lo largo de la historia, los movimientos feministas han hecho e\u0301nfasis en la exigencia del derecho a una vida digna y libre de violencia. 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